第七十五章 贵生

【本义】

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

 

【通述】

民众之所以遭受饥荒，是由于统治者吞吃赋税太多，所以民众才陷于饥饿。人民之所以难以统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所“作为”，才使得民众难以统治。民众之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，使得人民无法生存，所以他们才不会怕死。因此统治者清静无为，比强取豪夺要高明得多。

 

【释义】

贵生：厚养生命。

贤：胜过的、超过的意思。

无以生为：不要使生活上的奉养过分奢侈丰厚。

以其上求生之厚：由于统治者奉养过于丰厚奢侈。

有为：繁苛的政治，统治者强作妄为。

 

【图引】

与作者的很多篇章相同，同样讲一件事，作者的立场与后世儒家有着截然不同的色彩。后世的儒家虽也反对政令繁苛，但属于好言苦劝型，仍是从防止民众暴乱，延长和稳定统治的角度出发的。

而作者在《道德经》中，讲到同样的内容，却只是把这样的情形当成事例来用，目的不是在教为政者如何更好地统治民众，而是在揭示道理，即，清静无为胜贵生。

所以，将《道德经》思想政治化，认为相当章节内容是在教为政者应当如何统治民众的看法，是对《道德经》思想一叶障目而不见泰山的解读。